Como cierre de las actividades por el , el celebrado el 12 de noviembre en el tradicional Parque Lezama de Buenos Aires, entre las doce y las veinticuatro horas, fue una gala donde rein√≥ la danza con m√ļsica en vivo, liderada por el tambor

 

Este evento sell√≥ un foro de cuatro d√≠as con ponencias, charlas y conferencias en torno al significativo aporte de mujeres y hombres africanos, esclavizados, en la configuraci√≥n fundacional de la actual Argentina. Su inauguraci√≥n fue el 8 de noviembre, el mismo D√≠a Nacional de los Afroargentinos/as y de la Cultura Afro (Ley 26.852). Tuvo como sede la Manzana de las Luces e incluy√≥ sesiones en la C√°mara de Diputados, la Legislatura Porte√Īa y la Universidad Nacional de San Mart√≠n. La efem√©ride conmemora el fallecimiento de Mar√≠a Remedios del Valle, afroargentina nombrada ‚ÄúMadre de la Patria‚ÄĚ, a quien el General Manuel Belgrano ascendiera al grado de Capitana, por su valent√≠a en las luchas por la independencia nacional.

Quilombo, Cultura Ancestral, Festival de Herencia Afro, se inici√≥ con una Roda de Capoeira dirigida por Mestre Damoda, sucedida por el Movimiento Afroboliviano Mururata. Luego prosigui√≥ un desfile de Candombe con 140 m√ļsicos y bailarines que salieron de la intersecci√≥n del Pasaje Giuffra con la calle Balcarce. Tambi√©n estuvo la agrupaci√≥n musical Carinhosos da Garrafa, la Escuela de percusi√≥n y danza DaraChosan dirigida por el senegal√©s Abdoulaye Badiane, la puesta esc√©nica Ra√≠z Negra, Ensamble Afrika Presente+BACA, con Ibrahim Ferrer (hijo), Los Negros de Mi√©rcoles y para cerrar, el Bloco Afro Me leva que eu vou. Desde el mediod√≠a, se pudo disfrutar de un paseo gastron√≥mico con ofertas de platos internacionales y una amplia variedad de piezas artesanales regionales.

Balletin Dance fue recibida por tres protagonistas de este homenaje: la antrop√≥loga Alicia Ag√ľero, coordinadora del √Ārea Diversidad dentro de la Direcci√≥n Nacional de Diversidad y Cultura Comunitaria, el productor musical Emanuel Ntaka, referente en la L√≠nea Program√°tica Afrodescendiente del y el capoeirista Mestre Damoda. Ag√ľero coment√≥ que su √°rea ha sido reestructurada y trabaja con colectivos hist√≥ricamente invisibilizados (pueblos originarios, culturas regionales argentinas, colectividades de inmigrantes -principalmente las latinoamericanas-, la l√≠nea de diversidad de g√©nero, y afrodescendientes). La idea fue conmemorar, de la mejor manera a los colectivos afros que siempre formaron parte de la construcci√≥n de Argentina como naci√≥n. Este festival surge como otro acto de reivindicaci√≥n, al legitimar y fomentar todas las expresiones art√≠sticas nucleadas en la diversidad de la esta cultura y la de sus descendientes, y as√≠ tratar de devolverles la preocupaci√≥n institucional y su representaci√≥n social.

Emanuel Ntaka, agreg√≥, que a√ļn se busca lograr un real fortalecimiento de las organizaciones civiles afrodescendientes y una mayor articulaci√≥n entre las mismas. Plante√≥ que resulta imprescindible el desarrollo constante de pol√≠ticas p√ļblicas por parte del Estado, que garanticen al ciudadano su integridad individual y colectiva, como sujeto de derecho y no s√≥lo como objeto de estudios aislados o festejos de ocasi√≥n. Es tarea de todos revertir prejuicios y estereotipos negativos, enquistados y naturalizados durante siglos dentro de la sociedad, en torno a la imagen del ser africano. El sistema educativo, en Argentina, todav√≠a adeuda la inclusi√≥n en sus programas curriculares de esta efem√©ride, que hoy celebramos, y, que es ley desde el a√Īo 2013.

En consonancia, Mestre Damoda, de origen brasile√Īo y residente en Argentina desde 2001, confes√≥ que es un honor abrir tan magna gala con su Escuela de Capoeira √Āguila Dorada, luego del sufrimiento atravesado por sus ancestros africanos, en todo el mundo, durante varios siglos.

Este 20 de noviembre fue el aniversario 321 del descuartizamiento de Zumb√≠, l√≠der del Quilombo de los Palmares (el mayor de Brasil, con veinte mil pobladores en un predio de 600.000 km2 en el actual estado de Bah√≠a), asesinado en 1695 en las cercan√≠as de la actual Recife. En 1986 se erigi√≥ el Memorial de Zumb√≠ de los Palmares, y en 2007 se inaugur√≥ el Parque Conmemorativo Quilombo de los Palmares, en el predio que ocup√≥. All√≠ se realizan actos p√ļblicos y celebraciones anuales y esta fecha ha sido bautizada como ‚ÄúD√≠a de la Conciencia Negra‚ÄĚ.


Colaboración

El √©xito de este ciclo de celebraciones se debi√≥ a un arduo trabajo colaborativo de la Comisi√≥n Organizadora ‚Äú8 de Noviembre‚ÄĚ (la cual nuclea a varias asociaciones civiles afrodescendientes) con la Direcci√≥n Nacional de Diversidad y Cultura Comunitaria, el Ministerio de Cultura de la Naci√≥n, la Secretar√≠a de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, el Museo Etnogr√°fico Juan Bautista Ambrosetti, las Embajadas de Angola, Congo, Colombia, Ecuador, Hait√≠, Per√ļ, Sud√°frica, Uruguay, el Consulado de Colombia, Movimiento Afrocultural y la Asociaci√≥n de Mujeres Colombianas en Argentina. Los organizadores agradecieron, tambi√©n, la colaboraci√≥n de Egle Martin, Dina Picotti y el Grupo de Estudios Afroamericanos.


Decenio Internacional

En el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, sesion√≥ la Tercera Edici√≥n del Festival Mandinga, los d√≠as 19 y 20 de noviembre. As√≠ se sum√≥ al programa del ‚ÄúDecenio Internacional para los Afrodescendientes (2015-2024): reconocimiento, justicia y desarrollo‚ÄĚ (Resoluci√≥n 68/237 de la Asamblea General de la Organizaci√≥n de las Naciones Unidas del 23 de diciembre de 2013). Se presentaron Valdir Silva, Idile, Candombe en familia + La Cumparsa, Festival Afrobeat Independiente, MAI 70, Don Genaro Afrobeat, El Gran Capitan Afrobeat. Tambi√©n hubo lugar para Terps√≠core con espect√°culos enmarcados en el Ciclo de Danza 4×4, con un colectivo de core√≥grafos de danzas de matriz africana, √Āfrica presente,¬†Freda Monta√Īo¬†y Ballet Autoconvocado Porte√Īo y Cafund√≥. Hubo proyecciones, muestras de fotograf√≠a y mesas debate.


Quilombo (en idioma kimbundu de Angola: kilombo) o también cumbe, palenque, mambices o ladeira, denomina en Latinoamérica a un lugar o concentración políticamente organizada de negros esclavos cimarrones. En esos asentamientos también se refugiaban los esclavos rebelados o fugados. En la Argentina, el término fue utilizado en el lunfardo para referirse a los prostíbulos de clientes con poco poder adquisitivo, transmutando su significado a gresca, y actualmente a desorden, o a cualquier problema de difícil solución.

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Toni M√°s
Toni M√°s (La Habana) Instructor de arte, Narrador Oral Esc√©nico e investigador de la m√ļsica popular cubana. Ha publicado los poemarios Tono Menor, Editorial Letras Cubanas (2002), premio del concurso Pinos Nuevos y Los fantasmas del circo, edici√≥n biling√ľe ingl√©s-espa√Īol, Editorial Lugus Publications en Ontario, Canad√° (1996). Textos suyos aparecen en diversas antolog√≠as y publicaciones peri√≥dicas en Cuba, Espa√Īa, M√©xico y Argentina.