De Bailaora a Productora

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‚Äú‚Ķcada uno se tiene que auto gestionar, buscar los artistas, las luces, el t√©cnico, el teatro‚Ķ‚ÄĚ, asegura Meiri√Īo, artista y productora de C√°diz se Bebe el Sol que se ver√° este mes en diferentes ciudades argentinas Foto . Carlos Villamayor

La bailaora argentina radicada en Espa√Īa, Natalia Meiri√Īo regresa a nuestro pa√≠s con el espect√°culo C√°diz se Bebe el Sol, junto a la gaditana Claudia Cruz, para recorrer durante el mes de abril distintas ciudades del interior, con un cierre de gira los d√≠as 20 y 21 en el Perro Andaluz de Buenos Aires

 

En una entrevista exclusiva para Balletin Dance Natalia Meiri√Īo habl√≥ sobre los cambios que est√°n sucediendo en el flamenco en Espa√Īa y la posibilidad de volver a instalarse por un per√≠odo aqu√≠ en la Argentina. Ha recorrido gran parte del mundo bailando y dictando talleres; Jap√≥n, Rusia, Francia, Espa√Īa y tambi√©n Latinoam√©rica; hoy para poder llevar adelante su carrera debe tambi√©n asumir los riesgos que implica la producci√≥n.

 

¬ŅEl destino de todo bailar√≠n ser√° siempre producirse a s√≠ mismo?

Inevitablemente en esta época, sí. Porque es muy difícil encontrar una persona que apueste económicamente al arte, que haga una producción. Así que cada uno se tiene que auto gestionar, buscar los artistas, las luces, el técnico, el teatro… muchas veces tenés que guiar en todo. Generalmente es la bailaora la que propone y la que gestiona.

 

¬ŅQu√© est√° pasando en Espa√Īa que cada vez vienen m√°s maestros a dictar clases y a presentar sus espect√°culos en peque√Īo formato?

Mi sensaci√≥n es que antiguamente eran m√°s los extranjeros que iban a Espa√Īa, porque viajaba el maestro y luego llevaba el conocimiento a sus alumnos. Con la globalizaci√≥n todos los alumnos tienen acceso a los videos de los maestros espa√Īoles en youtube y creo que ahora es m√°s rentable que en lugar de viajar una persona a Espa√Īa, invite al maestro a su propio pa√≠s.

Por otro lado, quiz√°s es una visi√≥n un poco apocal√≠ptica, pero creo que en Espa√Īa cada vez hay menos gente que llega a estudiar flamenco e incluso que hay menos espa√Īoles dedic√°ndose al flamenco (pensando que tenga una salida laboral). En cambio, los tablaos s√≠ mantienen una afluencia de p√ļblico. Tampoco hay tantos festivales como antes‚Ķ No hay programadores que se dediquen a poner el flamenco en un buen lugar. A excepci√≥n de la bailaora Sara Baras, casi no hay grandes producciones. No hay muchas compa√Ī√≠as estables y eso hace que no haya salida laboral, que no haya oportunidades. Me acuerdo que antes, llegabas a Amor de Dios, o al Horno, o el Comborio y hab√≠a una cartelera gigante que dec√≠a ‚Äėse busca bailar√≠n, se busca, casting, etc.‚Äô y ahora no.

El panorama laboral en Espa√Īa en el √°mbito de los flamencos verdaderamente es desolador, incluso varios estudios de danza cerraron sus puertas, quiz√°s por las pol√≠ticas econ√≥micas o quiz√°s porque el inter√©s de la gente pas√≥ a otra instancia. Incluso en Sevilla ahora hay artistas actuando en las calles para ganarse la vida y los tablaos s√≥lo se llenan de extranjeros.

 

¬ŅC√≥mo fue en su caso el encuentro con Claudia Cruz?

Nos conocimos en el tablao El Flamenco, de Tokio (Jap√≥n) y luego coincidimos en la compa√Ī√≠a de Antonio el Pipa, con la cual hicimos muchas giras juntas. Nos llevamos muy bien, hace diez a√Īos que somos amigas, nos entendemos y tambi√©n hicimos algunas cosas juntas en Sevilla. Ella siempre me dec√≠a -cuando ve√≠a las fotos de tortas y reposter√≠a de Argentina- ‚Äėcu√°ndo me vas a llevar a tu tierra, que quiero conocer‚Äô. Entonces este es un emprendimiento que hacemos juntas, las dos, ya que verdaderamente es muy dif√≠cil producir. Arrancamos con talleres y actuaciones el 11 de abril en C√≥rdoba, luego vamos a Rosario, actuamos en Paran√° el d√≠a 15, viajamos a La Plata y luego en Buenos Aires el 20 y 21 de abril es el espect√°culo de cierre. Despu√©s Claudia viajar√° a Montevideo.

 

C√°diz se Bebe al Sol ¬Ņtiene alguna l√≠nea argumental?

Es un espect√°culo de flamenco, ambiente de tablao, y la frescura de la danza sin ning√ļn hilo argumental, sin marcajes ni directivas. Vendr√° desde Espa√Īa el cantaor Jesule de Utrera y a la guitarra se sumar√° Rodrigo Gonz√°lez.

 

A la luz de las nuevas corrientes de investigaci√≥n en universidades espa√Īolas en relaci√≥n al flamenco y la cuesti√≥n de g√©nero ¬Ņc√≥mo define el lugar de la mujer dentro del flamenco?

Sinceramente creo que el flamenco sigue siendo machista en su concepci√≥n, pese a que est√° muy abierto en cuanto a la tem√°tica inclusiva. Antiguamente hab√≠a mucha diferencia entre gitano payo, hombre, mujer. Hoy por hoy esas diferencias se potencian para fundirse en la palabra artista sin importar el g√©nero. Ya nadie se sorprende de ver guitarristas o cantaoras mujeres o bailaores con bata de cola. Adem√°s de abordar tem√°ticas sobre sexualidad y colectivo LTGB. El concepto de arte va m√°s all√° del g√©nero. Y en general hay muy buen rollo y tolerancia entre los compa√Īeros.

 

Adem√°s de las propuestas para el mes de abril la bailaora Meiri√Īo se quedar√° algunos meses trabajando en Argentina, con clases y actividad de jurado en eventos de danza, ‚Äúaqu√≠ hay m√°s espect√°culos y buen nivel de trabajo entre los colegas‚ÄĚ, afirm√≥.

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Gabriel Vaudagna Arango
Gabriel Vaudagna Arango, M√°ster en Flamenco (UGR); Lic. en danzas, profesor de danzas espa√Īolas e investigador. Responsable de la columna de flamenco en Balletin Dance desde 2013. Ha publicados cuatro libros de danza: Apuntes de clases, la danza espa√Īola y el baile flamenco (2013) Post Flamenco, vanguardia y ruptura en el baile (2015), Peque√Īos Di√°logos sobre el flamenco (2017) Declarado de inter√©s Nacional por la presidencia de la Naci√≥n, Habitar la danza (2018). Es jurado en eventos de danzas de todo el pa√≠s y dicta cursos y talleres de flamenco y folklore espa√Īol. La Embajada de Espa√Īa le otorg√≥ un reconocimiento en 2005 por su labor de difusi√≥n cultural.